Би-магия

 

Образы существуют сами по себе, но становятся собою только если некто разумный обращает на них внимание и придаёт им значение.

Тоже самое, можно сказать и о всяком проблемном вопросе. Ведь до тех пор, пока кто-то не обратит на него внимание и не даст себе труд о нём задуматься, вопрос является всего лишь частью эфира - воздуха, из которого состоит видимое и осознаваемое бытие.

 

Воздух сам по себе не имеет ни формы, ни определённого места нахождения. Он вездесущ по своей природе. Поэтому, для того чтобы работать с вопросом, как частью воздуха, его следует сначала материализовать.

С этой целью, люди занимаются т.н. "устройством собственной жизни". Строят, в прямом смысле, стены (своих домов). Создают крыши этих домов, таким образом, опять же, как в прямом, так и в переносном смысле, заключая «воздух», составляющий жизнь в определённые границы. Закрыв условные "входы" и "выходы", сквозь которые воздух мог бы проникать в дом и утекать из него, как бы нагнетают уровень концентрации его внутри условного помещения.

Далее, когда концентрация воздуха, со всеми его составляющими, достигает определённой консистенции, устраивающей хозяина дома, встаёт необходимость следить за уровнем этой концентрации, дабы она не превышала допустимых границ и не становилась слабее допустимой нормы, устанавливаемой всякий раз в индивидуальном порядке.
Кроме того, всякий воздух, как стихия склонная ко взаимодействию с иными стихийными проявлениями, а также со сродной себе стихией, вбирает в себя сторонние элементы. 

В результате, получается высококонцентрированная "каша-мала", из которой, потребителю её, необходимо вновь вычленить подходящие ингредиенты, и отринуть неудобоваримые. То есть, фактически заново провести работу, подобную той, что была сделана в процессе изначального нагнетания воздуха в дом. 

 

Когда же и этот этап работ будет завершен, в зависимости от степени концентрации воздушного элемента и его составляющих частей, человек пытается использовать его в своих целях. И неминуемо сталкивается с необходимостью не только потребления и переработки воздушного элемента, но и отпускания его. Распространения, как способа освобождения. 

Освобождаясь от части воздуха, с целью достичь подходящего баланса внутри самоё себя, человек условно облегчается ровно на тот удельный вес воздуха, от которого освобождается. Но и "тяжелеет" одновременно, ибо пустот в энергетическом теле быть не может, иначе это означает смерть, и все опорожняющиеся части сего тела заполняются иными энергетическими элементами. 

Это могут быть вода или огонь, и тогда, человек символически обращает значение воздуха - превращает его в чувства или энергию страстей, способствующих формированию будущих действий. Также это может быть и земля. Тогда, основываясь на информации, которую потребляет посредством воздуха, начинает преображать свою реальность, рационально рассудив, что желания и страсти легче удовлетворять с помощью материальных элементов.
Логично, что, материализуя свои мысли, научившись придавать осязаемые формы фантазиям, человек усиливает изначальные энергии, наполняя каждую весом обладания. Всё осязаемое не даёт более возможности ощущать бытие, как абстрактное понятие. Таким образом, постепенно, каждая из базовых энергий - стихий, наполняется элементами остальных. Чистых, какими они были изначально, стихий быть больше не может, ибо все они смешиваются друг с другом в таковом процессе, и полностью освободиться от взаимного влияния боле никогда не могут.

 

Так и появляются т.н. "проблемные вопросы", становящиеся вполне осязаемыми в процессе собственно последовательного формирования и дальнейшего взаимодействия с энергетическим полем "дома", и, соответственно, человека.

По сути, работая со всяким вопросом, содержащим в себе определённую проблематику, мы работаем не с чем иным, как с энергиями. Отсутствие у энергий единого образа, лишь способствует таковой работе. Образ, как условно "подвижная" часть бытия и осмысляющего его элемента - разума, даёт возможность, без дополнительного утяжеления, разобраться с насущным вопросом.

 

Простейшим бытовым примером могут служить свет и тьма. В физическом смысле - разные по внешним свойствам образы. 

По своей природе, человек плохо видит в темноте. Тьма является не только дискомфортным по собственным физическим свойствами состоянием, но и пугающим фактором. Решить проблему отсутствия видимости в темноте, позволяет элементарное действие: подключение источника света к процессу. 
Включил свет и порядок! Неудобства исчезают, как по мановению волшебной палочки.

Как можно убедиться, вопрос решается с помощью использования противоположной по своей сути природы явления. Примерно по тому же принципу работают все прочие способы решения "проблемных вопросов".
Голоден? Следует поесть и насытиться.
Холодно? Нужно найти источник отопления или тёплую вещь, чтобы согреться.
Заболел? Прими лекарство - вылечи заболевание.
Устал? Отдохни, и т.д.

В мировом арсенале магических орудий существует множество самостоятельных по своей природе элементов. 
В отдельных культурах - это карты, в иных - руны, в третьих - природные элементы, в четвёртых, пятых - десятых - это может быть фактически что угодно, осмысленное человеком и разработанное для предсказательных и трансформирующих работ. Объединяет же их все одно: образы. Образный ряд, кочующий из традиции в традицию. 

Постепенно, происходит преобразование эфемерных величин, субъективной абстракции во вполне устоявшиеся формы. Так формируются традиции, в свою очередь диктующие базовые стандарты менталитетов народов мира, состоящих, по сути, из самобытного восприятия стихийных элементов. Подобное притягивает подобное, воздушные элементы это успешно доказывают. Стало быть, стихийную по сути своей природу человека обосновывает в не меньшей степени.

 

Так ежели мы, люди, по природе своей стихийные элементы, стало быть, и все наши "проблемные вопросы" являются нашими же составляющими элементами. 

Всё в человеке и зачастую нужно просто найти подходящий "бинар", чтобы всё решить.