Отшельник. Свет в Таро.

В своё время все кричали "Таро Тота! Таро Тота!" И что? Интерес быстро сошёл, и те, кто и раньше были в теме - изучали Таро, так и остались в ней, и ТТ пользуют, и многие другие колоды, а те, кто изначально вскочил на волну хайпа - слились.

 

В основе системы по Кроули лежит простая, но и самая сложная идея свободы. Того, по сути, что каждый второй позволить себе не может, даже на уровне теории, а первый всегда оспорит, поскольку "право имеет", и идеи у первого свои.

Большинство расписанных и озвученных (суть распушённых) идей, которые Кроули вложил в свою колоду, у многих были и ранее. Так часто бывает: ты что-то придумываешь, на тебя снисходит озарение, ты этим болеешь - ты в этом живёшь, а потом оказывается, кто-то, причём задолго до тебя, уже рассказал об этом миру. И всяко получается, как бы ты теперь не пытался внедрить эту тему, тебе укажут на "первоисточник".
Ты не докажешь, что знать не знал об этом, ты не первый, и этим всё сказано.

Так бывает не только в случае каких-то старых мастеров и их "ноу-хау". Случается столкнуться на подобном и с современниками. Это вообще, забавно. Ты что-то провозгласишь, и тебе тут же парируют: "Ну, я об этом говорил вчера". И покажут, где говорил - "докажут", что ты вторишь провозглашённым мыслям. Эдакая борьба за гурство.

 

Однако на "войнушку" идейное новаторство подталкивает отнюдь не всех. Начавшие изучение Таро с классики не останавливают свой путь, в случае столкновения с чем-то малоинтересным или, тем более, с конкуренцией. Наоборот, это лишь подогревает интерес, побуждает обращать больше внимания на тонкости изучаемого предмета.

 

У меня с ТТ произошла забавная история с озарениями, не без этого.

Не впечатлилась - ни философией Кроули, ни изображениями (рисунками Памэлы Колмэн-Смит). Однако именно с этой колоды начала практики магии с Таро, причём, ещё до мантического её использования, и сейчас понимаю, что в этом сыграло свою роль и отсутствие "отзывчивой" мне образности, что означает полную свободу полёта, и интуитивное понимание сути сказанного в Арканах.

 

Искать "свет" самостоятельно, мой жизненный принцип. Наверное, поэтому, среди старших Арканов выделяю Отшельника. У Кроули, Аркан IX значительно нарушает большинство канонов старинных систем, пожалуй, это вообще самый "разговорчивый" Аркан в колоде "Таро Тота", как и среди Отшельников, в принципе. 

Вот, тот же трёхглавый Цербер. В этом изображении, как символе, отражена целая история, которую Отшельник не озвучивает словами. История о том, что он прошёл через смерть, и возвращается - идёт к жизни, в свою очередь, представленную в образе Орфического яйца. 

Интересно, что змея - символ мудрости - обвивает символ жизни, а Отшельник, обретший мудрость образно вне жизни, всё же, движется к ней. В этом, видится извечное стремление всякой жизни вернуться к истокам. Как растения, чья корневая система даёт им жизнь находясь в истоке - земле; и, как продолжается жизнь в семенах, которые вновь окажутся в земле, - вернутся к истокам -  и дадут новую жизнь; как старики, чем старше. становятся, тем больше вспоминают, ценят прошлое. Впадают в детство, стремятся в прошлое, идя при этом в будущее.

Идея проста, но и невероятно сложна. По мере обретения опыта, знаний, человек никогда не остаётся прежним, но для того, чтобы со всем этим багажом выйти на новый этап, и распоряжаться им с пользой, придётся навсегда оставить прошлое. Не уничтожить его, но именно оставить навсегда. 

Отсюда идеи об обязательной возможности после смерти встретиться с давно умершими людьми. Это, как вернуться туда, в отчий дом. Дом, который давно уж снесли.

 

Вообще, изучение Таро, история не про уроки и отметки, но про жизнь. Как только человек открывает для себя Таро, он попадает в масштабный пространственно-временной континуум, в котором ему предстоит столкнуться с множеством аспектов, имеющих и прямое, и косвенное отношение непосредственно к Таро, как ключевому элементу. Можно, конечно, пойти на какой-то курс по какой-то колоде, узнать, какие темы соотносятся с каждым из 78-ми Арканов. Сделать несколько раскладов, получить 50х50 точных/ошибочных прогнозов, и на том успокоиться, продолжая периодически раскидывать картишки в охотку. А можно погрузиться...

Погружение в тему - любую, это всегда новый жизненный этап, а быть может, и новая жизнь, в принципе. Находя очередные неожиданные аспекты в теме изучения, мы символически переходим на новые тропы. Идём по ним, идём, и в результате, забираемся в такие дебри, что обратно - по прямой - не пройти. 

Вооружившись фонарём, и закутавшись в плащ-невидимку держим обратный путь. 

Отшельником, полным тайн старым-новым героем возвращаемся назад, но не в прошлое, а в настоящее, ранее нами покинутое. 

Кстати, пресловутый клишированный образ Отшельника - старца в Таро, вполне вероятно, именно об этом: о новом состоянии прежнего героя. Ведь, как нарисовать прежнее? Очертить облачком, как воспоминание? Но это будет слишком близко к образу фантазии. Поместить на задний план? Но, как же быть с центральным героем? Это тоже отдельный нюанс по Отшельнику. 

Его обычно изображают без фона, по крайней мере, отвлекающего от его фигуры. Понятно, почему. Так, опять же, через образный ряд, показано, насколько вне-материальны знания, суть богатство, которое приносит мудрец из своего путешествия. Горит его фонарь, и этот свет - сигнал обратить внимание, а придать ли ему значение, каждый решает для себя сам.

Вот такие игры времени, света и слов.