New Orleans Voodoo Tarot. Таро Вуду Нового Орлеана, или новый взгляд на книги о Таро.

 

Лично мне бесконечно надоело, что все описания этнических колод Таро, а ныне их стало множество, поскольку традиционные, а именно, сосредоточенные на монархической идее, и построенные, в том числе, в соответствии с королевским регламентом надоели. Они кажутся изученными вдоль и поперёк, и чем больше появляется тематических книг, тем менее "цепляющей" становится их тайна.

По правде говоря, я не вижу смысла в книгах о Таро, в которых даются описания и варианты интерпретаций Арканов. Надоели и книги, в которых даются описания традиций, зачастую религиозных и магических, но в интерпретации авторов этих книг. Нет, безусловно, что автор книги, что колоды всегда должен дать своё видение, иначе его "кукла" будет без лица, но, одно дело рисунок, а другое - фотоснимок. Художественное или документальное кино даст нам достоверные представления о событиях? Фотокарточка, или реалистичный художественный портрет наиболее точен?

 

Если разобраться, все колоды Таро - посвящены ли они национальным традициям, и основываются на этническом культурном колорите, или же - монархических тайнах, и королевском регламенте - одинаково чужды и по-своему "этничны". И покуда мы не создаём собственные самостийные эквиваленты, используя старые образчики, и по-своему разрабатывая их, мы - все мы, гадатели, эдакие доктора Франкенштейны, подчас создающие истинные чудеса, переводя, и озвучивая послания Богов, а порой и истинных монстров...

Вот, только ли мы? Только ли сами?

Мысль, даже слово произнесённое, как и образ созданный, и зримый, становятся тем воздухом - дуновением, что тот вдох жизни, что Всесильный вдохнул в своё творение.

И, что вышло, то вышло. Было создано, и создаётся.

Чем тот воздух обернётся?..

 

 

Lwa. Лоа

... По версии предложенной в книге о Таро Вуду Нового Орлеана (New orleans voodoo tarot) - Таро есть архетипы человеческой психики, природные силы нашего мира. В этой колоде, мы погружаемся (насколько бананы, в принципе, могут погружаться, и не утонуть) в мир аутентичных традиций чёрного мира некогда порабощённых африканцев. После Гаитянской революции, в Новый Орлеан прибыли люди и из других регионов Африки - Йоруба, Мандэ, etc.)

Вуду Нового Орлеана - это не какое-то отдельное вуду, а часть синкретической религиозной традиции креольского вуду, естественно привнесённого в аутентичные традиции вудуизма.

 

Кто такие эти Lwa, Лоа, заменившие привычных для европейской колоды Пажей, Рыцарей, Королей и Королев? По сути, Лоа - это первобытные энергии Вселенной. Вот так, просто: энергии Вселенной, принимающие оболочку мужчин и женщин, или не принимающие, но становящиеся их коконом, платформой, и правящим жезлом.

В общем-то, это и есть суть, о, да, не побоюсь это сказать, всех религий мира. И вудуизма, в том числе.

Не забавные человекообразные лики; не выдуманные людьми истории про божественные силы, ограниченные пресловутым человеческим фактором. Они не в силах поразить больше, чем лишь впечатлить, воззвать к разуму, или эмоциям. Любые истории религиозного толка, если вдуматься, по итогу, всегда оставляют человека один-на-один с заданной парадигмой темы, и принимать решение - следовать ли заданным религией постулатам, или идти наперекор им, всегда за личностью, за человеком. 

Задумывались ли вы, откуда у людей берётся интерес к этнико-аллегорическим символьным колодам - иным традициям? 

Мир символов и аллегорий - щит, защищающий от правдивого прямого взгляда. Аки щит от медузы Горгоны, взгляд которой смертелен. Но такового щита не существует, и альтернатива его - слепота... 

 

... Мир чёрной этники. Вуду. В самом слове для русского уха слышны чудо, уууу, завораживающие пугающее, и манящее. 

Как же нам привычно искать решение в иных традициях! "За морем житье не худо - в свете ж вот, какое чудо..." Аллегорически, погружение в мир чуждых традиций есть то путешествие "за тридевять земель".

Таро Вуду Нового Орлеана относится к кроулианскому типу, и базовая структурная концепция его проста: гармония мужской и женской энергий, порождающая новые формы проявлений, и способов взаимодействия людей и явлений. 

Лоа в вуду Нового Орлеана (луизианском вуду) — это духовные сущности, которые выступают посредниками между человеком и верховным божеством. Они активно взаимодействуют с людьми, участвуют в ритуалах, молитвах и повседневной жизни последователей религии. Фактически, их функционал, чаще всего, описывается почти, как вольтовый, как если бы для выполнения определённых действий, был бы создан "специальный человечек", замещающий реального героя.

Несмотря на внешние различия, по сути своей, Лоа являются тем же, что европейские и русские мифологические существа - различны лишь имена.

В общем-то, в плане мифо-теологической близости, мы можем рассмотреть вуду Лоа и православных святых. Каждый Лоа Дух - посредник между божественным и человеческим миром, и всякий обладает определёнными чертами, нравом, внешним видом, и особенным поведением.

Христианские святые также, суть носители определённой морали. И, как история каждого святого является путём его становления, и несения тех или иных особых свойств, так и Лоа суть духовные наставники, несущие высшую волю в своих проявлениях.

 

 

Лежать!

Оригинальная вуду-колода Таро, мудрость каждого Аркана представляет в специфическом свете, как варианты соответствующих заданной парадигме ритуалов.

В Таро Вуду Нового Орлеана, старший Аркан Отшельник представлен через аутентичный ритуал Couche.

Cauche (от фр. coucher - лежать) означает "уложить в постель". Каош (Каоче) - это ритуал посвящения Унгана или Манбо, который обычно длится от семи до девяти дней. Посвящаемого запирают в маленькой комнате для посвящения, где укладывают на левый бок. Время от времени, это "интенсивное" лежание между сном и явью перемежается ритуалами жертвоприношения. В жертву приносят цыплят, и их перья прилепляются к посвящаемому кровью.

Это определяется Лоа (Lwa). Процесс такового посвящения, по сути, духовное убежище, в котором символически сконцентрированы многие темы, связанные с опытом Водуна (Vodou): концепция рабства, погружение в необузданные глубины идентичности и весь цикл жизни/смерти/возрождения, и символизирует смерть старого.

Удивительная обнаруживается перекличка...

Как мы знаем, случайности в неделимом поле магии не существует.

Термин Cauche созвучно русскому слову кучер. Кучер - это возничий, один из символов движения, управления... А понятие cauche, будто, наоборот, символизирует обездвиженность. Но, по сути, и то, и другое - движение и есть. Внутренняя подвижность, развитие, переход.

 

И, не случайно, возничий встречается и при последнем переходе - из жизни в смерть - в образе перевозчика душ умерших через реку Стикс...