Арканы Таро - короткие пьесы, или крионика пантомимы.
Арканы - короткие пьесы, или крионика пантомимы.
ЖЕЗЛЫ
1 - Вот, жезлы. Мы привыкли понимать жезл, как некую опорную, указующую или повелевающую палку. Нам эту палку показали ещё в детстве, в школе - в виде учительской указки. И мы привыкли, что показывать верное нужно, ткнув ею на правильный аспект.
Но, чем изначально была эта указка?
По всей видимости, рукой. Опорной, или ведущей рукой, которой человек пользовался для справления указанных функций. Просто, представим, как это мы, человеческие существа, сами, без учителей и помочей научились ходить. Почему человеку, вдруг, захотелось стать иным, не таким, как окружающие его приматы, или их подобия. Как не испугались люди выпрямиться, и так ходить, не пригибаясь к земле, если всё живое вокруг, от чего им не нужно было бежать, и они, наоборот, на них охотились, оказалось ниже, меньше их самих. Как позволил себе стать видимым человек?
... Однако рука, часть организма, соответственно, подвергать её риску травматизации не хорошо. Решено было заменить, но, на что?
Окружающий мир сам подсказал: деревья. Их "руки" ветви. Те самые палки, которые в последствии, станут жезлами, и символом. Руки - инструменты действий. В метафизической реальности эзотерики, фактические действия, поступки, выбор и его осуществление являются претворением намерений в жизнь.
Это - практическая магия. В первой масти Таро Жезлах, и в первом младшем Аркане сей масти Тузе Жезлов, нам выдают оружие для предстоящего боя.
2 - Одна палка, одна опора хорошо, но для большей опоры понадобилась вторая, казалось бы, всё правильно, но тут возникла и первая дилемма. Ведущая-то рука, и её природный функционал никуда не исчез, и больший упор и, соответственно, доверие всё равно отдавалось жезлу ведущей руки.
Так выявились первые противоречия, и первая несогласованность с естеством.
На данный момент, мировая эзотерическая парадигма насчитывает десятки, если не сотни магических направлений - школ, Орденов, сообществ, в большей или меньшей степени реальных (в смысле, не шарлатанских), и деятельных.
Одна "палка" - один жезл, это условное одно направление. Появление альтернативы, как то изначально и задумывалось - Нижний мир тьмы, как противопоставление Верхнему, или Высшему миру света. Ангелы VS Демоны. Бог VS Дьявол.
Палка о двух концах, где никто не определит, какой из них лучше, и какой из них верен.
В Двойке Жезлов, например, в Таро Кроули, путь от dominion до oppression представлен буквально: как смена уровней, или планов - пластов реальности. Перекрестные магические булавы - жезлы на Двойке, в Десятке, будто встают ровно. Но задний план изображения меняется, символически "перетаскивая" перекрёстный символ на задний план. И в этом, столь нарочитом и прямом визуальном воплощении, на самом деле, наилучшим образом продемонстрирован обыкновенный земной путь от dominion к oppression - от господства к угнетению. Почему не наоборот? Почему действия - по нарастающей - приносят не облегчение, но, наоборот, ещё большие сложности? Всё просто: как многие знания многие печали, так и многие действия означают появление новых альтернатив, в каждой из которых нужно разбираться, и каждую нужно, как-то разобрать и разрешить.
Соответственно, угнетение действиями, это и естественный процесс жизни, и данность расплаты за право бытия.
Это выбор - быть фигурально "одноруким" сиречь пребывать в примитивном состоянии "былинки несомой ветром", или формировать свою жизнь, согласно своим воле и намерениям.
3 - За свою бытность каждый человек хотя бы раз задавался вопросом, что делать, чтобы избавиться от проблемы? У всех проблемы разные, и Таро может определить их все одним Арканом, который в каждом конкретном случае будет означать разное.
Аркан-то будет. Девинатор - гадатель почувствует (услышит) своё. А Тройка огня, Тройка Жезлов обозначит однозначно и точно по теме, как выход из застоя, и, как обещание "всё будет хорошо".
Перспективы предоставляются, рвение действовать поддерживается. Но, как разрешаются по этому Аркану противоречия? Они же не могут сами по себе исчезнуть, если их отодвинуть на второй план, как было в предыдущем Аркане. Отказаться от предмета спора? Но, какого? Ведущего жезла, или второго? Это кажется очередной нерешаемой дилеммой, и тогда принимается инстинктивное решение - подобное излечить подобным. Появляется третий жезл. Но руки-то две...
Тем не менее, при появлении ещё одного элемента, появляется ощущение владения, управления.
Третья альтернатива, как выход.
Так, супруги, пол жизни прожившие вдвоём, друг для друга, и наслаждаясь своим двуединым покоем, однажды могут, вдруг, ощутить, что их история, как будто сама по себе, зашла в тупик. Отношения, до этого настолько близкие, что, кажется, единокровные, сходят на нет... И тут, беременность. Внезапно. Случайно. Было в "последний раз", и вот.
Появление третьего в дуэте, как альтернатива финала, или кода, задающая атмосферу продолжению концерта.
4 - Найденный выход, или кажущееся верным решение даёт и уверенность, и приманивает новые подобия. И вот, жезлов уже 4, а это - вполне обращаемая фигура, но основе которой рождаются новые формы. Появляется устойчивость, крепость. Казалось бы, всё гармонизируется, но...
... Когда бедняку ни за что дают богатства, он их растратит ни на что. Да, на свою жизнь, и да, никто ещё не доказал, не убедил, что смысл есть только в деятельной продуктивной жизни, и, более того, на примере кино и литературы: нам ведь интереснее читать про приключения, или какие-то исследования, осознания, и т.п., чем о рутинной работе на производстве, правда? Даже про нарико-трипы и прочие психические девиации или лирические коллизии интереснее, чем научные труды, за доброй половиной терминов из которых, нужно залезать в словари. И это не говорит о нашей глупости и примитивности, отнюдь. Это лишь о точке сборки - личной для каждого.
И вот, когда эта точка свечения осознанности становится устойчивой, наступает первый решающий момент, первая кульминация отдельно взятой человеческой жизни, в который происходит насыщение жизненной энергией, обретение силы.
5 - "на ловца и зверь бежит", как говорится. Подобия притягиваются, и вот, появляется пятый подобный элемент - пятый жезл. Как пять пальцев. Как пять точек, активных точек... Пентаграммы!
Собрать пентаграмму безо всяких сцепок и опор непросто, особенно, интуитивно, и, того более сложно, не владея азами геометрии и строительства.
Стройка или сбор превращается в драку. В состязание физических и волевых сил. Конкуренцию за правильность и первенство.
Никому не понравится, если какой-то старухе подфартит, и её старик изловит золотую рыбку. Все будут на стороне старика, передающего требования к волшебной рыбке от зарвавшейся старухи, и на стороне рыбки. Старуху же, хотя она старается сделаться краше да лучше, не поддержит никто. И, в результате, когда парадигма этой "пентаграммы" обвалится, все скажут "поделом!"
Старик вот только, остаётся со старухой. А рыбка возвращается в свой мир.
История о рыбаке и рыбке не об алчности старухи, которая знать не знала, что где-то, у неё под боком - от домишки неподалёку, есть такая вот чудо-рыбка, исполняющая желания. Старуха была "на хозяйстве" в развалюхе-домишке, с развалиной-стариком, и ждала его с рыбалки с уловом.
А тут, рыбка...
Это о том, что конкуренция по Пятёрке Жезлов стара, как мир. Она о сражении с самим собой, о поиске того активного ресурса, который не кого-то "там", а тебя самого заставит преобразиться, и создать жизненный ресурс. Не забрать его из созданного до тебя для мира, а создать свой, так выполняя волю высших сил, создавших, давших жизнь, и выпустивших нас на волю.
6 - И вот, ты одержал победу. В том кругу, где состязанье шло, победа не кажется столь уж великой, но всё же, она одержана, и лидер определён.
Долго ли продлится период хвалебных од неведомо. Пока же, это просто пауза, и радость покоя и крепости.
Не хочу никого расстраивать, но победа одержанная в Шестёрке первой масти Жезлов, это эмоциональный всплеск, как первое возбуждение девственника. Удержать эту победу, и тем более, развить её и превратить в стабильное победное шествие возможно. Однако для этого, для перехода из 6 Жезлов в старший Аркан VII Колесница, потребуется путь из 34 оставшихся младших, и шести старших Арканов. Кроме того, на пути каждого, не только победителя, будет 16 встреч: то с кем-то, кто чего-то захочет от тебя, то с собой, когда ты сам пожелаешь от себя.
Что будет сложнее и важнее - покажет время. А пока, впереди полсотни судьбоносных шагов!
7 - И так, шаг за шагом, пока... Пока кто-то один, быть может, прежний победитель, или противоборствующая сторона не пожелает отнять победную "палку".
Но семёрка жезлов, суть семь ведущих рук, каждая из которых сильнее сторонних воздействий, ибо ей есть, что защищать, за что бороться, и на что опираться.
Семёрка Жезлов предупреждает о вмешательстве, о желании и воздействии сторонних сил на ваше личное, быть может, лишь кажущееся, или реальное счастье.
Кому-то неймётся. А кому-то всегда, поверьте, неймётся, и хочется вмешаться, если другим хорошо.
И в этом нет никакой мистики, это банальная зависть, иногда подающаяся под соусом "справедливого" негодования а-ля Сольери: ".... в чём правота?!" Но чаще, как внесение агрессивной дисгармонии.
Помните, на этом полигоне - жизненном этапе вы один. Семёрка Жезлов рекомендует быть во всеоружии, и быть готовым принять бой.
На этом этапе, успокоит лишь то, что это всего лишь текучка, всего лишь очередные жизненные перипетии - созданные людьми, и решаемые людьми.
8 - ... И начнётся естественная суета сует. Жизнь, которая лучше любых придуманных сюжетов покажет и вектор, и даст задачу, как направление движения.
Это, развитие, и оно естественно, а посему, не предполагает борьбы, как вражды, только движение.
Выспаться...
"Он лежал на печи, и знал, что посуда в доме не достанется сама из буфета, и не положится в неё самоприготовившаяся еда. Он знал это, и злился на то, что знал. И ещё на то, что помнил, что вчера так же лежал, и не пошёл в магазин, и не купил этой самой еды.
Он знал, и ждал, когда день сменится вечером, затем, ночью. В это время, только в это, никто не будет про него говорить, что он бездельник, что лежит, и ничего не делает.
А в другое время, как солнечный свет едва забрезжит, будто нет у них никаких больше дел, все соседи и соседки только и знают, что ходят и ходят под окнами его дома. Ходят и ходят, поглядывая на окна кухни, и гостиной. Проверяют, не промелькнёт ли его силуэт, зажжен ли свет. А то и у магазина его поджидают - все бабушки-старушки, материны подруги. Как девицы зардеются, его завидя, и присматриваются - что купил, на сколько денег, и для скольких человек...
Этот контроль за его жизнью, он наблюдал с детства. Всё его детство проконтролировала мать. Она была не авторитарной, не давящей и не злой. Просто контролёрша, как кондуктор: есть билет - едешь, нет - не едешь.
Он знал, потому что мать так сказала, что вокруг что-то происходит. И запомнил, что происходит постоянно. И он бы, наверное, спокойно смирился с тем, что во всём этом неведомом - происходящем участия не принимает, но всем вокруг, всем тем, кто был даже не его, а его матери знакомцем, почему-то было дело только до него.
Но, особенно, конечно, матери. А потом, её не стало. И он думал, что остался один, и теперь, будет без контроля, но не тут-то было.
Теперь, кажется, его контролируют ещё больше...
... Если раньше, он всё время из дома сбегал - пошляться, жизнь посмотреть, то теперь старается вовсе не выходить. И не понравилось ему совсем в этой хвалёной жизни, и сложно.
Зачем-то, однажды завёл семью. Почти. Официальной регистрации не устраивали, так, поели салатов, переспали несколько раз, и завели хомяка.
Хомяк нещадно вонял, но был милым. Пока не издох.
А, как издох, значит, хомяк, разошлись и они с женою. И хорошо! Хорошо же!
В одиночестве хорошо. Вокруг всё, как мама рассказывала - жизнь! Постоянно - скажешь кому, кто не видел - постоянно, каждый день, круглые сутки люди что-то да делают, где-то появляются зачем-то, что-то говорят, друг с другом ходят, разговаривают. Интересно! Интересно, правда, было недолго. Год, может, полтора... А потом, стало как-то плохо. Не очень хорошо, в смысле. Просто, проснулся в ночи, а рядом никого, даже хомяка. А где-то, в деревне, мама...
А мама, когда он убежал, взяла, и замуж вышла. Нет, сначала в розыск подала, но там ей сказали, что сын давно вырос, и искать его никто не пустился. Вот она и пошла... За этого, одного из таких, про кого говорят, что у него на лице биография написана.
А этот, с биографией, когда он домой вернулся, начал его контролировать. Да кто ж ему даст! Вон, там, где как мать рассказывала, все живут, и он жил, и никто не контролировал!
В общем, хотел он его убить, чтобы и у него появилась "биография", или тот бы к своей биографии его приписал... Но не вышло. Ушёл этот.
Жизнь, которая где-то там осталась, наверное, ещё помнилась. Он и хотел, было, снова сбежать, но мать - в слёзы. Ты, мол, у меня один.
Ладно...
В общем, да, нечего старушкам - соседкам впечатления обеспечивать, нечего. Хотят, пусть додумывают теперь, чем он занимается, что делает там, в запертом теперь материном доме, в который раньше они все то и дело шастали, а теперь, ход закрыт.
... Живот только чёртов. Бурчит, недовольный, если еды в него вовремя не закинешь. Поэтому, приходится в магазин ходить, и этих всех там встречать. Ну, ничего. Холода скоро. Совсем будет неудобно на улице под окнами топтаться, засядут по своим домам, и на время о нём забудут.
Хоть выспится. Жизнь-то большая, долгая и сложная, говорят. К своим пятидесяти почти годам, он уж об этом наслышан! Придётся впрягаться... И мать всегда говорила, и соседки все эти говорят...
Так что, спать. Спать..."
Этот рассказ, в принципе, показывает суть Восьмёрки Жезлов. О том, что этот Аркан про жизнь, но жизнь не в глобальном смысле, как Мир, например, а про жизнь повсеместную, частную, мелкую, всамделишную. И о том её смысле, который и смыслом-то называть стыдно, настолько он неочевиден. Но он есть! Кому-то проконтролировать, иным подсмотреть.
А кому-то выспаться."
Это Аркан - доказательство, лучшее из всех философских доказательств. Пока человечество осмысляет Кантовские тезисы, и пытается найти шестое доказательство, а если найдёт, будет искать и седьмое, не все замечают, точнее, не каждый придаёт должное значение давно существующему восьмому доказательству.
Самой жизни. Вот этому, непредсказуемому, и прогнозируемому, осмысленному, и происходящему вне какого-либо смысла течению жизни.
9 - Принято считать, что этот Аркан даёт защиту, самозащиту. "битого", знающего, откуда ждать беды, и умеющего защититься. Защиту, как укрытие от внешних угроз. Здесь происходит не много не мало, первое, пока что не структурированное слияние интуитивных основ, и рационального мышления. Ощущений на физическом уровне, и логики, и... или... Чего-то большего, только зарождающегося, и оттого непонятного.
В этом, "защитном" Аркане видятся параллели с Арканом 8 Мечей, в котором речь скорее о самозапретах, чем о насилии.
Самозапрет, о котором идёт речь, подобен самозащите, как следствие впечатлений полученных в Восьмёрке, по которой, не давать себе видеть очевидное высшее благо.
10 - Непонимание только растёт, а физические силы убывают. Всё мутнее и непонятнее перспективы, а их так много впереди! Чтобы увидеть их, рассмотреть и осмыслить, нужно отказаться от вязанки из десяти жезлов, собранных за время пути. Но, это, кажется невозможным. Вот и влачит свой "груз" владелец десяти жезлов, и ему кажется, он богат и, как улитка, "в домике" - защищён. Он не понимает, что фигурально, просто переносит часть леса в другую сторону, ибо не становится, подобно улитке, с этим "домиком", с жизнью единым целым.
КУБКИ
1 - В эзотерике существует такое понятие, как открытость. Открытое миру, людям и не только состояние, когда в вас может проникнуть, что угодно. И Туз Кубков притягивает к себе это "что угодно", самопроизвольно обращая в благо. Гармония, радостное предвкушение, хороший, приятный покой.
2 - В состоянии гармонии всегда два полутона, как в музыке: "например, если сыграть ноты «до» и «ре», то разница по высоте между ними будет один тон." И этот один тон гармоничен для слуха, ибо это есть переход приводящий к естественным переменам, сулящим благо роста и развития. И двойка Кубков об этом, о слиянии в некой естественности с гармоничным "полутоном".
3 - и вновь, естественный переход. От гармонии к радости. Здравица души и духа. Человек условно находится в поле солидарности всего со всем, и это натуральная, как физическая оболочка, атмосфера, захватывающая полноценно и всеобъемлюще.
4 - Так же естественно, наступает и период "отходняка" от давеча пережитого погружения в натюр-счастье земное. А, почему? Потому что, всё пережитое было ощутимо столь поверхностно, не осмысленно и даже не прочувствованно толком. Это - накидка, лёгкая шаль, которая согреет лишь до первого ветра, который, при внешнем покое, наступает в Четвёрке.
Не слышны прежние гармоничные тона, но и какофонии нет. Есть безликая, изводящая непонятным своим происхождением, тишина...
Тусовочка
Он сидел на неудобном высоком табурете за барной стойкой. За его спиной, явно увядающе, шумел зал. Было потно.
Вот, кто-то полез в драку, но он даже не обернулся взглянуть, кто именно. Не всё ли равно?
В этот бар он припёрся "тусить", как это принято было называть в "тусовке". Тус, что это такое?
Со школьных времён, из уроков французского языка, он помнил, что tous означает "все", и, что ещё в ту пору, откуда-то знал термин "тусовочка".
Смешно, как незнание и знание языка сливается в экстазе, когда произносятся фразы, наподобие "пошли все на тусовку!"
К барной стойке подошла, нет, практически подползла, цепляясь за все поверхности, самая блондинка тусовки. Он не помнил, как её звали, но припоминал, что в начале вечера, она танцевала с полноватым итальянцем, как будто косплеющим Ромео.
Откуда тут взялся этот итальянец, он не знал, но запомнил имя. Алеандо. Хорош собой, но явно алкоголик, неудавшийся жиголо, и лох.
... Отвечать на призывные сигналы подаваемые самой блондинкой, в стиле "что ж ты милая, смотришь искоса, низко голову наклоня" не было никакого желания. Как и приходить сюда, и находиться здесь.
Тусовка-тусовочка, расфасовочка, распальцовочка...
Конечно, никакого французского! Тусовать - тасовать. Картишки на нарах метать. Тасовать, и рисковать... Как же это было давно! Но, то "кино" никогда не выключит строгий пионервожатый, возвещая отбой.
Всё, "все". Отбой, тусовочка.
Он развернулся к полутёмному залу, в котором продолжали сплетаться испитые тела. Достал ствол. "Сегодня пусть будут четыре... очка.
И, водя стволом по полутёмным телам, он забормотал свою обычную считалочку: "Завтра дальняя дорога. Выпадает к королю..."
5 - Непонимание, дисгармония, уныние и тревога. Всё это, в совокупности, превращается в громадную обиду, а обида есть ещё большее непонимание и боль.
6 - Но вот, в Шестёрке Кубков вновь сияет солнце! То правда, или это лишь спасительные воспоминания, не дающие сердцу принять ранее пережитую боль?
Здесь же, покой и приятие.
7 - И вновь, как в сон летим в иллюзии.
Всё лишь подобия, подмены: питьё, как пища, эмоции, как чувства, и прижимание к подушке, как объятия любви.
Так, старый ловелас символически "сбегает" от реальности своего увядания в новые любовные отношения.
Так матёрый преступник идёт на новое преступление, когда вроде уже и денег поднял прилично, и скучны все проработанные схемы. И "ловлено", и скребёт под ложечкой, но идёт.
В обоих случаях, дело не в удовольствии, и не в потенциальном "большом куше", который можно взять. Дело лишь в иллюзии жизни, точнее, жизни, становящейся будто бы иллюзией, когда в ней нет привычных прикольных схем.
При этом, как-то забывается, что принцип иллюзии и есть иллюзия. То, куда продолжает двигаться попавший в плен иллюзий Семёрки Кубков, та иллюзия и есть...
8 - Всё было тщетно. Конечно же, пустое всё, и лишь поганый дух над бездной воспоминаний чувств... Нет перспектив, а если бы и были - да вот они, как будто перед нами! - пусты. Мы больше не поверим. До знания, до опыта, к которым, самих себя не подпускаем...
... Страшно быть изгнанником. Этот кажущийся архаичным страх, пришёл из времени родоплеменных отношений, когда жизнь в племени, хотя и не избавляла от ежедневных трудностей, давала хотя бы какую-то защиту от внешних обстоятельств, и опасностей. Примерно так же, обстояли дела и в иных человеческих сообществах, вплоть до Новейшего времени. Сейчас, в наши дни, когда, казалось бы, каждый человек может обеспечить себе безопасность, и полноценно выживать в окружающих условиях, оказывается, что опасность стать изгнанником никуда не делась. Вылететь из тусовки, не иметь возможности быть причастным к определённому сообществу, теперь, это чаще называется "сегмент", или принадлежность к определённому обществу, по прежнему кажется человеку опасным, угрожающим его уровню жизни.
Вообще, разделение людей на уровни, в какой-то момент, ставшее нормой жизни, постепенно, исподволь привело к тому, что эти пресловутые "уровни" стали для многих людей не спасением, но, наоборот, превратились в тюрьму...
... А из тюрьмы хочется бежать. Оставить всё, стереть, как не было его, определённый участок своей жизни, или всю жизнь. Вплоть до того, чтоб уничтожить собственную личность. "Не умереть, а только лишь уснуть", как пел Высоцкий.
Вот только, Восьмёрка Кубков не даст вожделенного сна. Словно катарсис после прошлого, она становится рубежом, необходимым для наступления будущего.
9 - Внезапно, радость! Точно, то был сон. Радость не может быть искусственной приманкой, она либо есть, и есть такова, либо сделана чем-то искусственным, и априори шероховата...
Но здесь, правда, радость. Как... Первые ощущения наедине с собой, когда узнаёшь, что произошла долгожданная беременность, например.
Когда откусил, наконец, долго желанный кусок самого на свете вкусного бабушкиного пирога.
Как если бы вам, вдруг, сказали, что гармония с вами навсегда!
10 - Во многих колодах, в изображениях к этому Аркану, используется образ водопада. Тем, кто видел настоящий водопад, известно, что это словно отдельная стихия. Вода, да, но вода неподконтрольная, и, кажется, внутренне подвижная. Но, встанет водный поток плотной тёплой стеной. Ты можешь пройти сквозь него, но можешь и наслаждаться, мешкая в пути, и обнимая этот поток, купая себя в счастье.
Это гармония, детка. Вот она, защита, к которой подспудно стремится каждый. Ведь защищать тело, не защитив душу и дух невозможно, а не защитив разум - бессмысленно.
Ты получаешь то, ради чего всё, что было, что пришлось, прошёл. Здесь покой, да, но он будет именно такой, каким ты представляешь наивысшее благо для себя. Только для себя.
Мечи
1 - Туз Мечей, это колкость, не смертельный удар. Но именно от этого "пера" под сердце, образуется кровоточащая рана.
Кровь будет вытекать, тёплыми каплями скользя по коже, и будет течь, пока не изойдёт вся.
Мечи мысли о том же. Так рождается проза на века, и так, вылетают "воробьята" - слова, чёрными воронами вклёвывающиеся в мозги и сердца.
2 - Двойка Мечей не даёт излечения. Неуспокоенность и саднящая боль остаются с тобой, но ты вынужден - и в этом, вновь проявляется себя дисбаланс числа Два - взвешивать, рассматривая стороны, их объединять. Успокаивать себя, решение принимать на "ать": ать - два, ать - два...
Всё равно, и тебе это отлично известно, всегда остаётся одна сторона.
3 - Решение не принято. На сердце рана - в ране застряла боль. То ли птица клювастая, то ли не излившаяся до конца боль, всё суть ощущения пока не мёртвого, но жаждущего смерти, молящего "от жизни уволь!"
Мерзкое состояние не только не решённой проблемы, но усугублённой чувственными переживаниями, словно грязная пакля облаков довлеющей над тобой.
4 - Оружие сложено. Время покоя. Проблемы не решены, но этот временный - ну, конечно, временный, расположившийся в эпицентре беды отдых, вынужденная мера. Бремя естества, нуждающегося в передышке.
Для чего этот мнимый покой? Быть может, чтобы осознать несущественность проблем? Или, наоборот, набраться сил для нового сражения...
5 - И вот, новый бой не заставил себя ждать. Но, что это за сражение? Быть может, с собой, как жёсткая форма принятия решения, но это, пожалуй, одна из самых лёгких её форм. Вы уже подпустили врагов слишком близко. Крайне много чего и кого замешано в эту фазу борьбы, и теперь, просто спрятаться в домике не выйдет. Либо пасть, либо принять бой.
6 - Мечи сфера разума, всё же. Ведь сколько оружием не размахивай, штыками да копьями врагов не протыкай, всё ж мысль победит. Пересчитав, фактически или условно всех павших с обеих враждующих сторон, всё решится не на поле боя, но а словах, а затем, за подписью и печатями в кабинетах. Так было и есть, ибо всякий бой суть дело чести, а честь, как движок разномастных конфликтных и созидательных форм.
Ситуаций по этому Аркану можно нарисовать множество, и будут они позитивными и негативными 50х50, потому что шестёрка, сама по себе, недостаточно весома, а Мечи не в полной мере благостны.
Пример коллизии - исполнение решения о самоубийстве, как побег от безумия, или, во имя спасения собственной чести. Один из вариантов подобных историй, описан в романе "Мастер и Маргарита", как гибель героя, но и его спасение, по сути.
7 - И вновь, мы возвращаемся на поле боя, где на время утих лязг металла мечей. Лишь поганая тать, как гиена крадётся украсть свой трофей, пока воины спят. Словно ложь, велеречиво текущая из уст. Словно вероломный обман, надругательство над чужими мыслями и чувствами, планами на своё бытие... Мелко. До Башни, хоронящей под собою жизнь навеки, ей не добраться. Но, удел Семёрки неоднозначность. Изначально, число 7 есть число высшей гармонии, и это доказано просто: числом дней сотворения Всесильным мира, числом нот и основных цветов видимого спектра... Но, видимое, наглядное, так сказать, пособие для сотворения блага, оказывается в плену неоднозначности стихии воздуха, и масти Мечей. Мысль ведь, никогда не устроена, не структурна изначально, а когда их семь, начинается разброд. И в дилемме "то ли дать, то ли взять", человек обычно выбирает себя, какими бы словами после это не называл.
8 - Не достигший покоя, чего бы это не касалось, рано или поздно, окажется в тупике. Когда тупик представляет собой путь со стеной впереди, пол беды. Стену можно обойти, или развернуться назад. А вот когда тупик - это открытая клетка раба, причём, раба самого себя, задача выйти и двигаться вперёд, может оказаться нерешаемой.
9 - Переживания перекрывают здравый смысл. Сомнений больше, чем рациональных мыслей. Наследие воды пройденных кубковых эмоций не находит гармонии в воздухе новых воплощений.
Это Аркан эмоционального мыслительного процесса, но бездействия. Не сон, но тревожная бессознательность.
10 - Закономерный финал, как падение и окончание недвижимого бега в тупике.
В Десятке Мечей нет покоя, но нет и решения. Даже, как завершение конфликта, борьбы и периода бед, это не победа и не покой. Это горе, с которым теперь, остаётся только смириться и его принять.
Пентакли
1 - "Новое сердце взорвётся над нами, новая жизнь позовёт за собой...", поёт Ю. Шевчук. Не про Туз Пентаклей, конечно, но всякая новая жизнь, это зерно - зёрнышко, которое, при должном уходе, прорастёт, и принесёт, возможно, плоды.
Сам о себе Туз любой масти Таро, есть подобное зерно - малость, начало, потенциал, который будет развиваться соответственно своей масти и стихии. Стихия Туза Пентаклей земля, а значит, материализация.
2 - Двойка, в жанре своей масти, вновь подкидывает дилемму. Выбирать пока есть мало из чего, но, тем не менее, выбор, или прикидки, как распределиться, происходят.
Процесс напоминает пришивание пуговиц. Петелька за петелькой ведёт к достижению крепости.
3 - трудовые будни, приукрашенные оплатой. Дела в порядке, а значит, всё происходит правильно.
Как иногда бывает: вроде, много трудишься, чего-то такое делаешь, что кажется, не только тебе одному, важным. Но, почему-то ровно никаких дивидендов от этого не получаешь. В результате, только время зря потратил, и ничего не обрёл. В Тройке же, наоборот. Каждый малый шаг приносит видимый результат. Уверенность в правильности пути крепнет, а с ней и рост всего дела. Тройка Пентаклей, как крепко сбитая основа, база, на которой будет расти будущий дворец.
4 - "Мы строили, строили и, наконец, построили". А, что построили, то наше. Никому не отдадим.
Да-да, смотрите, и завидуйте.
Моё, не дам...
Да не больно и хотелось. Нет, это Аркан не про жадность, но про ограниченность, которая вредит самому носителю. Достижения есть, но, что такое достигнутое по Четвёрке? Это даже не половина возможного, и в Аркане нет драйва для дальнейшего развития.
Опасная ситуация для героя Аркана, впрочем, как по всем Четвёркам. Самообман, из-за видимости блага.
5 - Предыдущая недостаточность в Четвёрке Пентаклей, приводит к нужде в Пятёрке. Потери, и бедность, причём, не только на материальном уровне. Нищие духом всегда бедны, и особенно, нелепы они в своей бедности, когда демонстрируют свою нужду - это касается всех аспектов жизни.
Но, для чего же такой Аркан, как Пятёрка Пентаклей нужен, и становится центром масти, отвечающей за материю?
В Пятёрке происходит решающий переход от начальных форм построения к завершению. Это Аркан - намёк, что не следует забывать о разных формах материальных проявлений, которые могут быть и неприглядны, и сложны.
6 - Помощь, которую ждали и звали, приходит. Нельзя называть это успехом, пока не создашь что-то самостоятельно. Однако благоволение к тебе налицо, и теперь, главное, грамотно им распорядиться.
7 - Ну, что сказать. Распоряжение, явно, пошло не по плану. Вложения в дело оказались, не то, чтобы совсем бессмысленны, но желаемых дивидендов не принесли. Хотя... возможно, именно благодаря таким нелестным факторам, человек поймёт, что занимается не своим делом, или поможет не допускать ошибок в дальнейшем, лучше рассчитывать свои ресурсы.
8 - Аркан 8 Пентаклей обычно интерпретируют, как конвейерный принцип. В принципе, любое ремесло, по сути, конвейер, ибо действия должны следовать определённому принципу, иначе, это творчество.
Молодые, то есть неопытные специалисты, часто с пренебрежением относятся к понятию ремесленничество. Мастерство проигрывает творчеству, и, в результате, подчас утрачивается в погоне за лаврами новаторов.
Восьмёрка Пентаклей, это ремесленничество суть ремесло, и без этого основательного, последовательного в своих проявлениях, Аркана, трудно достичь гармоничного результата.
9 - Если Девятка, в принципе, это преддверие итога, но самый его решающий момент. Здесь и результаты, и призы, и материя, как символ успеха, но также, Девятка и про ресурсную значимость материи, в принципе.
Владение богатствами, или какими-то серьёзными материальными ценностями, и распоряжение ими, с целью, чтобы они работали, это разные принципы. И если в Восьмёрке ресурсы, скорее удерживались и нарабатывались, то по Девятке происходит распоряжение ими.
10 - Закономерный итог, он же капитал. Аркан 10 Пентаклей, который многие понимают, как богатство, несёт и иные, не менее важные значения. Мастер Артур Эдвард Уэйт, и художник, создавшая изображения к его колоде Таро, Памела Колмен Смит, возможно, сами того не подозревая, в полиптихе к Десятке Пентаклей отразили обыкновенно не звучащую его тему. А именно, наследство, становящееся, в некоторых случаях, наследием.
Изображение делится на несколько уровней, на нижнем - основе, старик с собакой, на среднем - мужчина, (что характерно, изображённый со спины), женщина, и ребёнок. Также, на этом уровне, изображена и собака - такая же, как стоит подле старика.
Эта группа изображённых исполнена особого символизма, и драматургии.
Представим, что изображённая группа людей, это представители одной семьи. Мужчина, стоящий спиной, и ребёнок, наоборот, повернувшийся к старику лицом, объединены общей деталью - накидка на плече мужчины, и одежда ребёнка одного цвета. Женщина же, хотя и изображается так же, анфас, смотрит в противоположную от ребёнка сторону, на мужчину, (предположительно, мужа или брата), и цвет её наряда противоположен.
Почему это важно: если речь о наследстве, которое оставит старик, то мужчина, повернувшийся к старику спиной, явно нацелен забрать его богатства себе полностью. Он и руку положил на посох с острым наконечником, показывая, что уже на пути к успеху.
Лицо женщины обращено к этому мужчине, и они явно в диалоге. Возможно, женщина пытается увещевать алчного брата, или уговорить мужа обеспечить её будущее. Либо же, есть и такой вариант, что наследница, как раз эта женщина, и она пытается мужчину остановить.
Но, как бы то ни было, достанется всё только... ребёнку. Ещё раз, смотрим на важную деталь - собаку, как аллюзию к собаке подле старика.
Однако, на ребёнке одежда комплементарного цвета одежде мужчины. Вероятно, это либо уже его потенциальный наследник, либо младший член семьи - младший брат мужчины и женщины.
Тайну этого семейства нам, увы, не узнать, но о многим деталям изображения, мы можем предполагать и масштаб наследства, и его характер. Но, лишь в ненарочитых драматургических штрихах, читается и иной посыл этого Аркана, возможно, оттого и звучащий столь неслышно, что его не следует провозглашать, и кричать о нём, будто в чём-то убеждая. Это можно только понять. Наследство превращается в наследие. Наследие же, это высшая каста любых богатств. И это не "громкая" фамилия, не принадлежность к знатному роду, и не материальный капитал. Наследие, суть то единственное, чем человек воистину владеет, и воистину ценное, что оставляет после себя потомкам - это жизнь.
Жизнь, которую каждый наследник волен пропить, проесть, прогулять, даже продать, но может прожить её так, что будет, что передать потомкам, чтобы они захотели продолжить путь рода своего.
