The New Orleans Voodoo Tarot

Прекрасная, очень глубокая колода New Orleans voodoo tarot была мной любима и активно пользована многие годы.

Не приобрести её, побывав в Новом Орлеане не представлялось возможным, ибо как раз в тот период всё было буквально "под рукой" - Лоа рядышком, в затылок дышат, снятся по ночам.

Были приобретены и книги - не по колоде, о традиции. Новоорлеанское вуду - это совершенно особенное направление традиции, кто бы что ни говорил, ибо более всего, если говорить не о теоретической подоплеке, но о чисто практических вещах, сопряжена с карнавальной культурой.

Карнавал, как, кстати говоря, и фестиваль имеет особенность раширять границы. Порой речь идёт банально о расширении граней восприятия действительности, но чаще о сугубо территориальной широте, охватывающей в общем ликовании многие города, страны и народы с их аутентичными "фишками".

На самом деле, это не удивительно, т.к. массовой карнавальная культура стала именно благодаря фактическому расширению мира, осуществляемому за счёт путешествий. В частном случае культуры Вуду, корни сего залегли в позорном историческом аспекте - рабовладельческом строе. Но, как бы то ни было, отголоски традиций народов мира, и, в частности, вуду, к счастью дожили и до наших дней.

***

Вернусь в Новый Орлеан - пока не фактически, но хотя бы в воспоминаниях...

Я помню мутную реку. Достаточно широкую и мрачноватую реку Миссисипи. На неё глядя, понимаешь, почему все стихии в мастях колоды новоорлеанского вуду столь очевидно сопряжены именно с водой.

Это стихия силы. Жажды жизни и стремлений, то тут, то там пробивающихся сквозь значения упомянутых карт. Соершенно не удивительно, если вспомнить, сколько раз Новый Орлеан подвергался разрушениям учинённым именно Водой!

Интересно, но и самая что ни на есть "антагонистическая" водной стихии карта, Королева Огня, очевиднее всех прочих придворных Арканов раскрывает тему воды! Являет её в различных аспектах, внедряя в кажущиеся совершенно сторонними классически "водным" элементы.

Неприятно поминать этот исторический факт, но рабская составляющая сыграла таки значительную роль в формировании представлений людей того времени, и наложила отпечаток на все последующие толкования внешних и внутренних проявлений.

Например, секс. Сексуальная тема выведена едва ли не как "фронтмен" масти Petro (Огня/Жезлов) в колоде, но, в каждом конкретном Аркане аспектирует совершенно разные проявления данной части бытия. Так, вчитываешься в значения карт, описанные в книгах; прописанные в картах. Вникаешь в жизненные события, представленные Арканами масти Petro и понимаешь, что, действительно, как бы не хотелось "расширить и углубить", но все они по сути об одном. Являются явным или скрытым проявлениями сексуальности.

Не скажу, что я убеждённая "фрейдистка", но теория о вящей связанности либидо и всех прочих характерных проявлений мне близка. И именно в этой колоде, в Новоорлеанском вуду Таро, прослеживается повсеместно.

***

Колода "заточена" под кроулеанцев. Знатокам колоды Таро Тота несложно будет обнаружить параллели в значениях придворных карт. Однако в случае старших Арканов, ни на какие прямые аллегории ставки делать не стоит.

В старших Арканах, как раз и начинается вся эта феерия постоянного мистико-культурного праздника: тут и Карнавал, и Рынок, и тёмные закоулки неблагополучных районов;

Духи не то что "соседствуют", они полноправно живут в/вместе с жителями волшебного города. Причём, подчас живут непосредственно внутри людей, что прекрасно демонстрирует старший Аркан V Master of the head. И если мы проникнем в суть этой карты, поразимся, насколько велико не просто уважение, но полное принятие людьми силы Духов над собой. И не случайно, для того чтобы попасть на Карнавал, сначала нужно постичь науку Аркана V.

Я крайне редко читаю сопровождающие колоды книги, предпочитая разбираться самостоятельно, но, когда речь идёт об инструментариях построенных на конкретных традициях, или об авторских оракулах, естественно, считаю необходимым получить о них представления. Или быть представленной, мало ли... :)