От сотворения мира

Естественно, что, когда появляется где-то некая абсолютина (0) - изначально неведомо кем и чем наполненная, себя не осознающая, но остро ощущающая - это Хаос, попавший во внезапную клеть.

И тогда, в I - вынужденно проявляется, прорываясь сквозь тернии мрака куда-то, где будет иначе (не суть важно "как"!) нечто вроде рассудка. Разума? Сообразить "на одного" большее безрассудство, ей чёрту, чем блуждать в потьмах. Ну да ладно. Так надо. Тем более, рядом с "единицей" всегда оказывается "ноль без палочки" и путает все карты. Его ещё принято порой понимать, как тень... 

"В начале сотворил Бог небо и землю.

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою."

"И сказал Бог: да будет свет. И стал свет."

Потому что уже следующим этапом станет столкновение с себе подобной единицей - II. Подобной да не тождественной, как раз на раз не приходится. Ходится - вместе или порознь, но, обязательно по очереди, не одновременно. Мысли - "ходики" наравне с физическими ощущениями. Одно с другим в тесной сцепке.

"И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один."

День один - нога той треноги, что создали Боги. К разуму и чувствам припекут интуицию, чтобы обосновать круг в предкрестии. Что есть "первое"? Кура? Яйцо? То-то и оно - по сей день не знает никто.

"И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]"

"И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так."

Крест квадратный. IV - холм могильный, овальный, как яйцо накрывает угловатую форму гроба. Ровно четыре угла. Безобразная, словно челюсть крокодилья форма порядку дана. Неспроста. Ибо ложь изначально, как "домашка" школяру заданная, на задах и ляжках ремнём простёганная.

"И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй."

Интересно как... Твердь - Небо. Равно....

Как не плакать Ему? За спасением, если нет руководств, только в V. Там ласкают все обретённые "три" тем "двоим", что недавно столкнулись.
Кстати, столкновение, парадоксально произошло не во тьме, но при свете. Пройден Маг, свет условно зажжён, и в Жреце станет всем очевидным "беспределом" - на свету же страшней умирать, ибо "обидно", когда "видно". 
Видно, было за что.
Умирать-то "про что"? А, про жизнь. Ведь Таро - это всё про живое.

"И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша."

"И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо."

И дабы было - стало "хорошо", надобен момент самоопределения. Куда-то себя "определение", через выбор, сделанный личностью - VI

"И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: день третий."

Дважды "третий", ибо "тень" уже явлена свету при свете.

И вот, божественная Колесница VII, (но не рождение Бога!) - должна спасти "геном" для обеспечения дальнейшего бытия.

"И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так."

Всё стремилось к балансу и вот, был достигнут баланс. 

"И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: день четвёртый."

Так народились силы для духовного роста.

IX - вера, как завершающий этап становления личности.

"И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]"

Стало, как было. Зафиксировано в форме время.

Число шагов X дало возможность приникновения к чуду, проникновения в запредельность.

"И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

И был вечер, и было утро: день пятый."

Снова надвое помноженное, свет и тень повенчавшее чудо-число. Брак Мага с Дураком, ставшее первым совершенным числом.

XI - необходимость урегулировать в себе, но не уничтожить страсти. Сила личности, рождающаяся на новом базисе, за пределами Колеса.

"И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так."

Вверху стало, как внизу, ибо Небо явилось после "оживления" Земли.

И число XII дало обретение иного взгляда на мир, как следствие пройденных этапов.

"И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо."

Конечно! Хорошо! В тройке "задним", за десяткой стоящем числе...

Где...

стало возможным достижение трансмутации - XIII

"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле."

Правь... Правь... Пока не... 

"И сотворил Бог человека по образу Своему..." в XIV. Когда произошло преобразование сути: "по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их."

Тех, кто в XV получит "пропуск" в лабиринт. Или, кто, вместо них?"

"И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле."

Никто, кроме них самих...

"И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой."

День шестой. X+V (1+5) День воистину золотой. Ибо "день седьмой" - день колдовской. Серебряный.

(использовался текст из "Ветхий завет. Бытие. Гл.1")