Опасность гаданий без предрассудков.

Как и в любой другой профессиональной сфере, в таромантике существует множество взаимосвязанных внутренних направлений, противоречий, и сторон рассмотрения непосредственно основного процесса. То, что Таро изначально едва ли являлось инструментом для раскрытия бытовых тайн, или даже помощи в принятии верных стратегических решений, доказывает набор Арканов, составляющих колоду. 

Сорок карт младших Арканов представляют собой последовательное и неделимое развитие четырёх мастей, в каждой из которых сосредоточена энергия стихии, в свою очередь, обладающей вполне определённым характером. При этом, каждый из упомянутых четырёх характеров не однозначен, и соответственно своему уровню развития (числу), располагает широким спектром противоречивых значений.

Шестнадцать карт, представляющих Двор, это шестнадцать человеческих образов. В той же степени собирательных, сколь и вполне конкретных. Конкретика их заключается в особенном положении в социальной парадигме своего времени, в последствии адаптировавшимся к иным, в свою очередь, естественно, менявшимся временам. Ни один Аркан придворного ряда напрямую с какой-либо исторической фигурой не соотносится. По крайней мере, в настоящее время. Это важно, ибо даже если предполагать и находить сходства с известными историческими фигурами, в ставшем традиционном для нынешних практик с Таро ключе, это не играет ровным счётом никакой роли. Равнять себя с великими или не очень полководцами, королями, знатными дамами уместно в психологическом контексте, но не в мантике. Ведь всякий предсказатель, и тем более маг знает, что надев на себя условную "мантию" героя, ты принимаешь и его судьбу, пускай и на время. Нужно ли это, имеет ли смысл усложнять и отягощать и без того непростую задачу перекраивания судьбы?

Старшие Арканы Таро тем более мало подходят на роли исполнителей рядовых задач различных имяреков. В этих двадцати двух картах, как в сокровенных манускриптах, собраны основополагающие жизненные аспекты, общие в большей мере, нежели частные.

***

В связи с вышеизложенным можно предполагать, что всякое гадание (суть предсказывание или диагностика вопроса, состояния, героя), это не аналог операции, производимой над конкретным субъектом или объектом, но лишь мониторинг при помощи аналогового рентгена. То есть, фактически, открывая и детализируя проблемные участки, мы никогда не исправляем их в рамках мантической (гадательной) практики. Опасностью гаданий является не гипотетическая возможность выпустить условного джинна из бутылки, и не суметь с ним справиться, но, как раз выпустить, и пытаться управлять им в будущем, не просчитав дальнейшие ходы. Изначальная задача процесса гаданий, распознать и найти варианты для дальнейшего обхождения с целью. На этом, должна быть поставлена жирная точка, но, проведя подобную работу, практик зачастую теряет ориентиры и "путает берега". Наступает морочное состояние, когда кажется, что открытие тайны будущего аналог обретения божественной силы. 

Если после проведённой работы требуется исправление существующего положения, начинается принципиально иной рабочий процесс, к гаданию (угадыванию сути знамения Небес) почти не относящаяся, и являющаяся волевым управлением. Магическая практика. Это другая зона ответственности, и несколько иной уровень мантической работы, в которой угадывание становится сродни блужданию по тёмному лесу без фонаря. Возможно, выберешься, но может быть и нет.